Thursday, April 23, 2015

從2010五月到2015四月的find another way訪客圖表

很久沒整理這個冷門部落格~因為發現FB比這裡方便啊~
不過部落格對我最吸引的就是~可以寫寫短文發表~然後有一些奇怪的外國訪客會來參觀
雖然我很懷疑她們看得懂嗎?因為都是中文~除非是華僑才可能看得懂吧?
回顧從2010年開始到今年四月
有來此處逛逛的訪客有誰啊?
看過這裡就會發現
blogger很不錯~裡面的資料選項
還會幫你統計訪客從世界哪個角落來看你的
這是日本sonet網站沒有的功能
也是台灣痞客幫pixnet沒有的功能 (不過pixnet網站本身有設計隱藏功能~可以讓日本的部落客快速轉換中文成為日文觀看內容~我測試過可以如此方便~另一個日本小馬的部落格也有這樣功能)
所以就把我的管理後台圖片秀給大家看
有圖片有真相~






















第一張圖片:是說我今年三月到四月間的一個月訪客~最讓我驚訝的是此段期間
最主要的訪客來自法國~然後是美國~第三名是英國






















第二張圖片:是從2010年五月到現在的訪客流量
第一名是美國
然後是法國的訪客
第三名才是台灣本土
我比較好奇的是烏克蘭為第五名~新加坡第六名
怎麼波蘭的人也湊入第十名~真的很奇怪
對照一下最近一周的訪客



















其中有一位來自中東~好怪喔
看看他們想看甚麼文
那就更怪了


















第一名是一個世界性的播報全球各地地震的網站
居然最多人看
接下來是我參觀尖石鄉的一個小教會 的照片文章第二高票
電影的文章在第四名出乎我意料
聖經廣播學院剛好是228的數字也讓我有點驚訝
最誇張的是那篇活在夢想中的爛文章
居然也在前幾名
有點沮喪啊


















地震那天有十六位來自美國Menlo park的訪客在線上
也讓我驚訝啊
剛好台灣那時瘋狂威力彩明牌~4-20~不過好像沒有開出來啊
哈哈

目前就看到這樣的情況
其他還有甚麼需要補充
等我想想


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Wednesday, April 22, 2015

錯過的一本書

已經忘記是哪年在逛書展的時候,看到一本特別的書,書名叫"陶鑄你的生命",是基督徒寫的書.
後來我上網查詢,可能多年後已經查不到那本書,當時有拿那本書出的書籤,把聖經中66章的各要節經文摘錄出來,當時沒現場買下那本書是個錯誤.
現在想買已經找不到了,而且查詢後,才發現博客來根本沒進這本書.
連以琳書房也沒進這本書.
今天我突然想找一找馬太福音的內容,
陶鑄你的生命
馬太福音66節:你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。
 我們無須圖謀設計,去吸引別人注意我們的工作。神在祂那最高主權的安排下,能負起這個責任。我們是在生活上信靠神的,但又何需自我宣傳呢?當我聽見神的僕人們,強調他們如何憑信心生活這件事時,我就覺得厭煩。我們是否真的相信神的管理和祂的預備呢?如果是,那我們就能信靠主能將我們的需要指示給別的聖徒們知道,祂也會為我們備辦一切而用不著我們去宣告這些需要。甚至當別人從我們的生活方式,推論我們有了私人的收入,以至停止他們的奉獻,我們也無須介懷。我勸告我的年青弟兄們,要三緘其口,這不但對個人的所需是如此,甚至自己對神那點信靠也是這樣,好叫一切的需要,能更好的證實主的預備。信心越大的人,就越少講他的大信心。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
馬太福音610節:願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。
  我們要這樣禱告:「願你的國度降臨!」假如神的國度能夠自動降臨,祂就不必吩咐我們如此禱告了。但神的子民必須禱告,因為神的工作,是借著神答應祂子民的呼求而成就的。「願你的旨意成全!」是的,但在哪裡成全呢?「在地上!」因為這是今天神的旨意唯一尚未成全的地方。然而神的國度要怎樣纔能被帶到地上來呢?是要借著受造者的意志與創造者的旨意聯合一致,將撒但那背逆的意志除掉。因為禱告總是牽涉到三方面,就是:向著神,為著人和反對鬼。在地上我們要借禱告來反對的,就是抵擋神旨意的撒但。可是神不單獨行動去對付那叛逆者。祂等候我們以禱告與祂同工。主當日教導門徒的禱文,不只是我們禱告的標本,更是神心意的啟示。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
除非神的旨意允許,否則在地上所成就的絕不會比在天上的多。但人並不是常常喜愛神的旨意,因神的旨意往往與他們的願望相左。如果我們真誠地喜愛神的旨意,且單單喜愛它,我們就可將地上變為天堂,而且也會為每一件事感謝神,不論好事或不好的事;因為神的手能將不好的變成好的。也因此我們就不該抱怨上帝做事的方式,而應當贊許並敬重祂的智慧。哦!我的神哪!我從星宿間、四季的變化及生命中發生的事,看到了什麼呢?只看到了禰旨意的成就。願禰的旨意也成就在我裡面!願我喜愛禰的旨意!願禰的旨意使一切臨到我的事變得甘甜、可愛!願我能使毀滅,好讓神的旨意在我裡面作王!因為定意的是禰,而應當順從的是我。
哦!主耶穌!關於神和禰的天父,禰曾說過:我常作祂所喜悅的事。(約829)。請教導我們這楷模將領導我們到何種地步,禰就是我們的榜樣。禰在地上遵行禰父(也恩准我們稱祂為父)的旨意,不做任何祂旨意以外的事。請務必成全神的旨意在我們裡面,如同成全在禰自己裡面一樣。幫助我們,經由與禰不可分的聯合,就不再照著我們自己的意思行,乃是完全遵行天父的旨意。因此,不僅我們的宗教行為,甚至我們的吃、睡及說話都只為了一個目的——討祂喜悅。然後,我們所有的舉動都將成為聖潔,所有的行為要變成一連串的獻祭、不住的禱告、及不間斷的愛。主啊!我們要達到這樣的性情嗎?請務必施恩引導我們達到這樣的性情,務必用禰的恩典來征服我們那反叛的意志,因為它不知道一向擁有的是什麼。並且除了對神旨意的服從外,沒有其它東西是真正美好的。-- 芬乃倫《靈思默想》

馬太福音614節:你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;

馬太福音623節:你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!
馬太福音624節:一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。
 「瑪門」原文是Mamonas,音譯應作「瑪門那」,源出亞蘭文,即主耶穌當時所說的方言,原意為「財利」,與中國人所說的「財利」相同,是一種東方人的思想,以為有一神靈稱為「財神」,拜之則可發財。但主耶穌勸告我們,一個人事奉兩個主的危險。如果我們的心看重財利過於上主,我們便會失去從天上而來的、更多更大的福氣。
         主耶穌在這裏告訴我們,錢財所在的地方有三處;
         一、在地上,地上有蟲子與賊來破壞及偷取。
         二、在心裏,心中整天思念錢財,以至眼睛昏花。
         三、在天上,那是永遠安全,最理想的存款所在地。
         上主為每一個基督徒的一生所需,有一個「預算表」,祂會按著我們的需要按時賜給我們,使我們不至缺乏。因此,我們為錢財而掛慮是多餘的;崇拜金錢,貪愛金錢,以金錢與神同等,是世界上最大的瘋子。
         貪愛屬世錢財的人,對於天上的財富是盲目的,他們是生活在黑暗中,過著摸索的生活。一個真心倚靠上主的人,他有屬天的權柄與自由去支取存在天上銀行的存款,我們吃、喝、穿三方面的需要,上主比我們知道的更清楚,而且會負責供給。── 蘇佐揚《原文解經》
本節定下了這個規則,沒有奴僕可以同時事奉兩個主。主人擁有奴隸,並且是擁有他的全部。今天,一個僕人或是一個工人,可以很輕巧的從事兩份工作或是兩個不同的人的工作。他可在工作時間從事一份工作,在空閒的時間從事另一份的工作。舉一個例,他可以在日間出任文員之職,而在晚間可以從事音樂師的行業。許多人是在他兼職裏頭添補他的入息,或是探索到真正的興趣。但奴隸卻沒有空餘的時間;他每一刻的時間,每一分的力量,都是他主人所有。他沒有屬於自己的時間。因此,服事上帝不可能是兼職的,或是工餘的。人一旦選擇要服事上帝,他每一刻的光陰,每一分的力量,都是屬於上帝的。在芸芸主人之中,上帝的獨佔性是獨一無二的。我們或是全屬於祂,或是全不屬乎祂。──《每日研經叢書》
馬太福音633節:你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。
 是甚麼?一方面是指屬靈的情形,如神的國,不在乎吃喝,只在乎公義,和平,並聖靈中的喜樂(羅十四17);另一方面是指將來在千禧年時掌權(路十九11)。一是今日屬靈的生活,一是將來的賞賜。今日人的屬靈情形,能叫他在將來掌權。在這裡是多注重將來的。
    “在這裡是求才得著的。尋找,可知道並非得救稱義的義,或說神的義,如羅馬書三章所說的;乃是馬太福音五至七章的義,即勝於文士和法賽利人的義,亦即馬太福音六章一節所說的義。義特別指馬太福音五至七章的行為。
    “求祂的國,是注重今日屬靈的情形,更注重將來的賞賜。加給是已經有了,再加上去;因你既求神的國和義,所以你就得著神的國和義,又加上了飲食、衣裳。賜給是本來沒有,加給是本來已有。── 倪柝聲《馬太福音查經記錄》
許多信徒覺得太忙,有許多事要作,許多責任本分不能擺脫,所以將屬靈的事忽略,放在一邊,想先將別的事作好,等有機會再追求屬靈的事!他們沒有把神放在第一,將永遠的前途看為重,而將今生,世界,暫時的事看為重。因為這些事是現實的,迫切的,必需的,而屬靈,屬天的事,則屬遙遠,不必立即追求的,卻不知什麼是更迫切,更現實,更重要的。
主耶穌說,「你們要先求神的國和祂的義。」(太633)這先求才是真的求。後求等於不求,那些先求別的東西的,都是沒有求神國的人,因為別的東西是求不完,求不盡的,天天有所求,事事有所要,那還有什麼時間和力量去求神的國和祂的義呢?我們必須立定心志,將神國的事看為第一。當求神的國與別的事情發生沖突的時候,首先是為著神的國,這樣似乎要耽誤別的事,會缺乏所需的東西。其實不然,主在這裡說,「別的東西也要加給你們了。」若專求,先求別的東西,恐怕反而什麼都得不到。
比較起來什麼更重要呢?全世界也不足換神的國。因為那是永遠的事,最榮耀、美好、快樂的國,不但失之可惜,更要忖一切代價來換得,像那個買賣人,變賣一切所有的,得那顆重價的珍珠一樣。──《每日天糧》
馬太福音243節:耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?
 「耶穌在橄欖山上坐著,」『橄欖山』位於耶路撒冷以東的汲淪溪外,一條約二公里長的山脊,比耶路撒冷地勢稍高。
          「甚麼時候有這些事;你降臨和世界的末了,有甚麼豫兆呢?」門徒的問題按現代眼光來看,可分為三個問題:(1)甚麼時候有這些事?『這些事』即指主對耶路撒冷和聖殿所作的豫言(參廿三32~廿四2)(2)『你降臨』時,即主第二次再來之時,有甚麼豫兆;(3)『世界的末了』時,即這世代結束時,有甚麼豫兆。
                當時在門徒的心目中,顯然以為這三件事將同時發生,故合併在一起來發問;而主耶穌的答覆也同時提到這三件事,或許這是因為聖城與聖殿的被燬,以及那些即將發生在聖地的災難,正是末日主再來時所將發生之事的前奏和豫表。
    ﹝話中之光﹞()基督的「降臨」,要帶給我們永遠的同在。
          ()信徒若要從主領受關於末日的異象,就須要登上高山,到祂跟前來。
          ()每一次我們來到隱密處(「門徒暗暗的來說」),親近這位復活升天坐在寶座上的基督(「耶穌在橄欖山上坐著」),與祂有親密的交通,就必得著主豐滿的話語和啟示(「請告訴我們」)
在馬太福音裡,問題不僅包括這些事,還有你降臨和世界的末了的預兆。在希臘文裡,後面這個片語之前用了一個單數定冠詞,表明降臨(基督複臨)和世界的末了指的是同一件事。其作用就是讓耶穌在本章裡回答時,有足夠的篇幅把這末世的事件與聖殿被毀的事件區別開來,耶穌一直是這樣作的,而門徒們仍難以把兩件事分開;這表明在他們心中(無疑也在所有聽見耶穌如此預言的人的心中)聖殿被毀意義之大重於泰山,他們無法不認為它標誌著世界末了的開始。耶穌要努力來擴大他們的眼界,使他們明白,就算沒有聖殿,世界的末了還可能有一段時間才到,聖殿的結束(以及猶太教失去特殊地位)不一定就是一切的結束。基督複臨(Parousia,即降臨)一詞在四部福音書中只在本章(3273739諸節)裡出現,但在使徒書信中曾多次用來講耶穌在榮耀中降臨。該詞本意為臨在(如:林後十10中的意思),但多用來指達官貴人的探訪,君王或皇帝的巡視,也指神靈的降臨;這裡則專指耶穌最後一次的降臨。世界的末了(synteleia tou aionos)在二十八20裡還要再出現,嚴格地說它可以指任何一個時代(不一定是最後時代)的結束,於是有時被人認為是指猶太時代的結束,即指神的子民已從單一民族的時期,變成為萬國萬民的時期。不過,在啟示文獻中,一般來講,這種說法是指最終的結束(欲詳請看 Gundry, p.477),而且在十二394049等節中,這個意義已出現過多次了。──《丁道爾聖經注釋》

馬太福音2439節:不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
本節表示主要在人們不知不覺時突然降臨,施行審判。
    ﹝話中之光﹞凡是與基督無關,基督以外所有的人事物,都要被洪水沖去;我們所要追求的,就是不會被沖去的東西。

註解摘要自http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40GT24.htm

http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40GT06.htm


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Monday, April 20, 2015

令我膽戰心驚的一場演說

今天終於打開之前買的大衛鮑森的台北研經培靈會的DVD來看
只看完第一片DVD:主題是
  1. 耶穌的再來
  2. 何時耶穌再來
  3. 如何預備耶穌再來
裡面講到好多我以前似是而非的觀念
原來救贖就只是開始一段救贖的旅程~並沒有保證已經完成救贖的過程~所以
並不是一次得救 就永遠得救~看經文可以知道
大衛鮑森講得非常生動~讓我聽到第三段時
我激動得哭了
彼得後書2章20~22節:
  1. 倘若他們因認識主─救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。
  2. 他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。
  3. 俗語說得真不錯:狗所吐的,他轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裡去滾;這話在他們身上正合式。
啟示錄3章15節:
  1. 我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。
啟示錄21章7~8節:
  1. 得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。
  2. 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。
DVD第二個主題說到基督徒該做到七件事情:
  1. 個人的信心
  2. 繼續而且持續服事:在工作上忠心
  3. 個人的聖潔:啟示錄19章
  4. 團契的生活:希伯來書10章25:你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。
  5. 普世的佈道
  6. 社會關懷行動
  7. 忠誠的持守
DVD第一個主題說到主為什麼再來呢?
  1. 拯救基督徒
  2. 拯救以色列人
  3. 消滅不潔的三位一體/邪惡
請詳讀馬太福音25章
大衛鮑森提到Maranatha
還有希臘文的Ethne萬民 指的是族群
大衛鮑森還講了他出書的一個有趣的故事
這本書很嚴肅:"通往地獄的不歸路":這本書局有出書
還有一本"操練禱告的原則"~這本書我沒找到

這個DVD產品真的很好
沒聽過的基督徒可以趕快去買
或者跟朋友借來聽
裡面的觀念很新
真的買了不會後悔的
沒聽到的太可惜

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Saturday, April 18, 2015

今年新年假期的樂高世界遺跡展覽-松菸文創區

今年的2月時我和大學同學小靜約好一起去看松菸文創區的樂高世界遺跡展
真的很多好看的~更讓我想出國啊
只是目前口袋不夠深~只好先看看樂高的世界遺跡展來暫時安慰自己了
我覺得教堂部分特別好看
沒記錯的話是高第設計的
是著名的百花大教堂
























會場還有一些漂亮的遺跡:
1. 埃及法老王
2. 好像是泰姬瑪哈陵
3. 其他













































































\
其他照片:
因為燒錄的DVD光碟跑得很慢,
我等了一小時都還沒辦法看到後面一百多張照片長怎樣,
所以只好放棄貼上來了!
而且很感謝小靜拍的這樣好,
我當天忘了帶相機!
都是讓小靜一個人辛苦的拍好照片,
所以大致是這樣啦!


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推薦好書:為神做個有錢人-money won't make you rich

Money won’t make you rich為神作個有錢人 :
作者 Sunday Adelaja 是烏克蘭大教會的創辦人
本身是奈及利亞人~超級傳奇的喔~那本書提醒我要看清一個事實: 
我們只是神財產的管理者和受託者。
文章裡面引用到的 聖經經文如下:

使徒保羅:「只要心意更新而變化。」羅馬書12-2
箴言13-22:「善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。」
箴言10章四節:手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足。
路加福音1610-12人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢?倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西給你們呢?箴言12-12:「惡人想得壞人的網羅;義人的根得以結實。
馬太福音6-33:「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。
哥林多後書6-10:「似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。
馬太福音19-21:「耶穌說:你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。
申命記28-13:「你若聽從耶和華你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。
哈該書2-79節:「我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說:銀子是我的,金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。
創世記126-28:「神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
箴言2012-13:「能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。
箴言222:「富戶窮人在世相遇,都為耶和華所造。」
傳道書10-19:「設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活;錢能叫萬事應心。
路加福音136-9節:「於是用比喻說:一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著。就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把他砍了吧,何必白佔地土呢!管園的說:主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;以後若結果子便罷,不然再把他砍了。
約翰福音151-7節:「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。
箴言1124-26有施散的,卻更增添;有吝惜過度的,反致窮乏。好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。屯糧不賣的,民必咒詛他;情願出賣的,人必為他祝福。
路加福音638:你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。
瑪拉基書38-12:人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:我們在何事上奪取你的供物呢?就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲(原文是吞噬者),不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。萬軍之耶和華說:萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。
申命記818:你要記念耶和華你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。
詩篇3527:願那喜悅我冤屈得伸的(冤屈得伸:原文是公義)歡呼快樂;願他們常說:當尊耶和華為大!耶和華喜悅他的僕人平安。
馬太福音2818-20:耶穌進前來,對他們說:天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
馬太福音2531-46:當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。義人就回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。他們也要回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。
耶利米書492-3:耶和華說:日子將到,我必使人聽見打仗的喊聲,是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆;屬他的鄉村(原文是女子)要被火焚燒。先前得以色列地為業的,此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。希實本哪,你要哀號,因為愛地變為荒場。拉巴的居民(原文是女子)哪,要呼喊,以麻布束腰;要哭號,在籬笆中跑來跑去;因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。
馬太福音2514-35天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:主啊,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來,說:主啊,你交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。那領一千的也來,說:主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。主人回答說:你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。奪過他這一千來,給那有一萬的。因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;
路加福音168節:主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。
箴言1128:倚仗自己財物的,必跌倒;義人必發旺,如青葉。
馬可福音1023-25:耶穌周圍一看,對門徒說:有錢財的人進神的國是何等的難哪!門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:小子,倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪!駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢。
箴言1322:善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。
傳道書511:貨物增添,吃的人也增添,物主得什麼益處呢?不過眼看而已!
提摩太前書66:然而,敬虔加上知足的心便是大利了;
箴言235:你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。
箴言1323:窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。
路加福音1924-26:就對旁邊站著的人說:奪過他這一錠來,給那有十錠的。他們說:主啊,他已經有十錠了。主人說:我告訴你們,凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來。
箴言66-11:懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
箴言1022:耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。
傳道書518-20:我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂。
約翰一書317-18:凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。
*真正的百萬富翁了解他們之所以蒙福,是為了成為別人真正的祝福。
創世記122-3:我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
箴言1211:耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,卻是無知。
詩篇1271:(所羅門上行之詩。)若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。
約翰福音831-32:耶穌對信他的猶太人說:你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
傳道書911節:我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得資財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。
箴言410:我兒,你要聽受我的言語,就必延年益壽。
以賽亞書336:你一生一世必得安穩有豐盛的救恩,並智慧和知識;你以敬畏耶和華為至寶。
馬太福音937:於是對門徒說:要收的莊稼多,做工的人少。
箴言47:智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明(或譯:用你一切所得的去換聰明)。
馬太福音540:有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去;
加拉太書41-2:我說那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別,乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。
箴言1315-16:美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行。凡通達人都憑知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。
馬太福音112節:約翰在監裡聽見基督所做的事,就打發兩個門徒去,
傳道書1015:凡愚昧人,他的勞碌使自己困乏,因為連進城的路,他也不知道。
傳道書1010:鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力;但得智慧指教,便有益處。
何西阿書46:我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識,我也必棄掉你,使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘記你的兒女。
腓立比書413:我靠著那加給我力量的,凡事都能做。
箴言2913:貧窮人、強暴人在世相遇;他們的眼目都蒙耶和華光照。
箴言2012:能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。
箴言104:手懶的,要受貧窮;手勤的,卻要富足。
箴言2013:不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。
箴言64-11:不要容你的眼睛睡覺;不要容你的眼皮打盹。要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
路加福音1232:你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。
雅各書12-3:我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。
箴言2416:因為,義人雖七次跌倒,仍必興起;惡人卻被禍患傾倒。
哥林多後書418:原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。
希伯來書111節:信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
馬太福音2435節:天地要廢去,我的話卻不能廢去。
箴言192:心無知識的,乃為不善;腳步急快的,難免犯罪。
創世記127:神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
約書亞記16-8:你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。
以賽亞書4318-19:耶和華如此說:你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。
約翰福音1030節:我與父原為一。
馬太福音五章13-14:你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。馬太福音1622-23:彼得就拉著他,勸他說:主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。耶穌轉過來,對彼得說:撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。
箴言1632:不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。
哥林多前書927:我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。
傳道書31節:凡事都有定期,天下萬務都有定時。
傳道書114:看風的,必不撒種;望雲的,必不收割。
創世記128:神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
馬太福音537:你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。
哥林多前書1533:你們不要自欺;濫交是敗壞善行。
啟示錄210311:你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。
創世記112:於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。神看著是好的。
申命記281-4:你若留意聽從耶和華你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:你在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。你身所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。
提摩太後書47-8:那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。
腓立比書312-14:這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(或作:所要我得的)。弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
箴言312:因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備所喜愛的兒子。
哥林多後書1012:因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己,用自己比較自己,乃是不通達的。
雅各書47:故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。
羅馬書828:我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
雅各書217:這樣,信心若沒有行為就是死的。
約翰福音146:耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。
馬太福音2540:王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。
馬可福音1237:大衛既自己稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?眾人都喜歡聽他。
箴言167:人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。
哥林多後書105:將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。
詩篇1214節:保護以色列的,也不打盹也不睡覺。
耶利米書2911:耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
箴言2229:你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君王面前,必不站在下賤人面前。
約翰福音1125:耶穌對他說:復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,
路加福音1027:他回答說:你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神;又要愛鄰舍如同自己。
腓立比書410-13:我靠主大大的喜樂,因為你們思念我的心如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話;我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。
箴言282022節:誠實人必多得福;想要急速發財的,不免受罰。人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。
箴言1527:貪戀財利的,擾害己家;恨惡賄賂的,必得存活。
箴言137:假作富足的,卻一無所有;裝作窮乏的,卻廣有財物。
箴言1128:倚仗自己財物的,必跌倒;義人必發旺,如青葉。
約翰福音1317:你們既知道這事,若是去行就有福了。
箴言104節:你們既知道這事,若是去行就有福了。
提摩太前書69-11:但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人要逃避這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
提摩太前書617:你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。
彼得前書56節:所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候他必叫你們升高。
馬太福音1924節:我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!
腓立比書412:我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。
約書亞記18:這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。
馬太福音633:你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。
創世記122:我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。
路加福音81節:過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒,
哈巴谷書22:他對我說:將這默示明明地寫在版上,使讀的人容易讀(或譯:隨跑隨讀)。
羅馬書826:況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
以弗所書320:神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。
詩篇4610:你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

傳道書910:凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。

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