中壢長老教會周報 2016年1月10日
馬可福音六章30~44節
單純的付出
新年第一個主日，往往是檢視我們對神委身的機會。告訴自己，希望我在跟隨主的腳步上，什麼地方可以在進步與成長。單純的付出－是我想到的第一個主題，意思是，我們要帶著什麼樣的心態跟隨主耶穌，因為，這影響我們對神的服事行為與奉獻態度。
一、一個豐富的特別的景象
耶穌與飢餓的群眾:
耶穌不論到哪裡去，都有人跟著祂，因為他們飢餓。這飢餓不是肉身的，乃是靈魂的飢餓，因為”人飢餓非因無餅、乾渴非因水，乃因不聽耶和華的話”(阿摩斯書八11)所以，耶穌雖然連吃飯也沒有工夫(可六31)，當祂看見他們靈魂的飢渴，就忘記自己肉身飢餓，開口教訓他們許多道理。
耶穌用五餅二魚餵飽他們，同時訓論門徒的信心
耶穌最迫切關心的是人的靈魂，祂使用僅有的五餅二魚，這是神一貫的作風，也因為耶穌憐憫門徒的小信，要教導他們憑信心，不憑眼見，不是依靠任何可見的條件，不需要等到有了20兩 銀子，才來奉獻。只要把自己所有的獻上，即使是微不足道的五餅二魚，主也願藉此行出神蹟，叫多人蒙恩，得主的憐憫。
有秩序的施展主的權能
1耶穌叫人一幫一幫、一排一排坐下來，這讓我們看見祂是有秩序的神，人要存敬畏去經歷，不憑血氣爭，信服祂主權的安排。
2耶穌把餅遞給門徒，門徒再拿給眾人，眾人再一個一個分下去，當人不但憑信接受，又怨平信白白給出去時，就會成為恩典(主施憐憫的)管道，結果恩典越分越多，別人與自己都得飽了。
3當眾人都吃飽了，把零碎收起來，這是因為神愛我們珍惜祂的恩典，一個曾接受過神恩、憐憫的人，最重要的是知恩而感恩。
二、轉移思維模式的挑戰
當天接近傍晚，耶穌直接對腓力說，你看這些人，他們聽講道，天黑了，這裡是曠野。所以問：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？為什麼只對腓力說呢?耶穌12門徒中，只有腓力士伯賽大出生(約1:44)，對當地了解。聖經強調，耶穌早知道該怎麼做，只是要試驗他們，腓力的問題就是「數量的困惑」。然而他反應快，也直接，思維敏捷。可稱為現實主義者。他分析給出一個數據的答案。
根據馬可福音和路加福音(九章10-17節)的記載，五千單指男丁，實際不止這人數。肥利用現實眼光告訴耶穌，就算20兩 銀子買食物也供不應求。耶穌問的該怎麼辦？祂要飛力擺脫固有的思維模式，不要用陳舊的思維框框，以全新角度看待。顯然，腓力仍然只顧計算、受數量的困惑，無能為力，這就是他的回答。
根據馬可福音和路加福音(九章10-17節)的記載，五千單指男丁，實際不只這人數。腓力用現實眼光告訴耶穌，就算20兩 銀子買食物也供不應求。耶穌問的該怎麼辦?祂要腓力擺脫固有的思維模式，步要用陳舊的思維框框，以全新角度看待。顯然，腓力仍然只顧計算、受數量的困惑，無能為力，這就是他的回答。
另外一個是安德烈。他同用聽到耶穌提問，反應與腓力完全不同。安德烈注重做事、講究實際的人，聽到後馬上赴諸實施。他很會找人解決問題，竟找一個孩童（約翰福音6章9節）。安德列有基本的信心，與腓力截然不同，「分給」就是耶穌行神蹟的一種方法。安德烈的思維接受耶穌能做，只要將五餅二魚礁給耶穌就不用擔心。可是他仍有保留，原來的譯文是「這個東西能分發多遠呢?」（約6:9）不難看出，安德烈的信心還是受到局限。雖然，對餅和魚到底能分多遠產生疑問，好在安德烈還是做了。而腓力認為根本不可能。可見，腓力和安德列都受固有的思維模式。他們畢竟是耶穌的門徒，相信耶穌最終必會解決。
很多時候，我們生命面對各種各樣的問題時，很自然地用自己固有的思維模式還看待和處理。這是挑戰!耶穌要我們學習，不可侷限上帝的作為，更切忌因為思維型態否定上帝的能力。
三、單純的付出，讓神在其中動工
我們要學像那小孩一樣，毫無保留奉獻自己所有，主耶穌一定會成就其餘的工作。哪怕我們的奉獻看起來微不足道，上帝都會在我們的奉獻上做善工、行神蹟，使我們的奉獻變少為多，豐盛有餘，成為多人的祝福。上帝看重我們全心全意、真心實意的奉獻，無論多少，也無論是奉獻時間、才幹或是金錢。不要說"我沒有能力"，不要說"我沒有時間"，也不要說"我沒有多餘的金錢"；上帝可以用你奉獻的五餅二魚餵飽五千人，還綽綽有餘。上帝也會大大賜福與你。
我們可以想像，在場的五千人，一定有帶著食物的，也一定有人帶著比小孩子五餅二魚更多、更好的東西。但是，只有小孩奉獻自己的五餅二魚。這表明小孩子比成人更真誠、更坦白、更謙卑，完全依靠，充分信賴，沒有虛偽和掩飾，不會盤算，也不會欺騙。聖經記載，耶穌幾次對聽祂講道的人說：除非你們回轉，變成像小孩子一樣，你們絕不能成為天國的子民(太18:3)。凡不像小孩子一樣來接受上帝主權的人，決不能成為祂的子民(可10:15;路18:17)。上帝更喜歡像小孩一樣單純的人的奉獻。
單純的相信與傳遞出去
因此若我們要經歷耶穌大能的操練，就要單純把我們自己交出去。現在的孩子也許會想，五個小餅和兩條小魚，這麼寒酸的食物怎麼拿得出手？而這孩童完全不在乎別人怎麼看待，單純而可愛。寶貴的是，「五餅二魚」是他全部所有。聖經教導我們，要縫線就把自己的一切都獻上。只有全身心地投入，才會甘心樂亦將自己擁有的所有交出去。這神蹟強調的正是如何讓分量那麼少的五餅二魚，交到耶穌手中，祂能讓超過一萬人吃飽?
其間，有著非常寶貴的信息，你要相信上帝的能力，藉助你單純的獻上去改變其他的人，無論是線上你的時間，你的才幹，你的恩賜，你的物質，還是金錢。倘若真的甘心樂意單純的獻上，我們就會經歷到耶穌基督的大能。然後，在看看眾多群眾，非常有特點。雖然，大家都很有秩序的坐著，但是他們又如何把五餅二魚傳遞下去的呢?儘管這神蹟完全是耶穌基督的能力，然而祂需要我們經歷祂的大能，並盡自己的本分。當餅傳到每個人手中時，只按照自己的需要掰開一點，在繼續往下傳。在傳遞過程中，神蹟顯現了。耶穌讓我們通過傳遞過程來體會祂的大能，如果餅傳到自己手中，卻認為是自己的不再傳遞，那麼神蹟就停止了。因而，本份是很重要的。
經常有聖經學者拿加利利海和死海來比較，因為前者一直在流動，而後者只有流入，沒有流出，自然就成了死海。當我們盡自己本分，把所領受的傳遞下去，就會看到神蹟。試問，你看到了嗎？在場的群眾按自己所需索取，吃飽了還有剩餘，並裝滿12個籃子。籃子是門徒帶來的，比較小。在這裡，只是強調一個事實，就是耶穌所賜的恩典是超過我們所想的，不該蹧蹋。同時，還涉及另一個重要概念，若是我們沒有看到上帝不斷的工作，而使我們見證祂的榮耀和能力，那麼，別岑也無法得到上帝所賜的福分。所以，我們必須如同這孩童和聚集的群眾，既願意交出來，又盡自己的本分傳遞下去，從而經歷耶穌的大能。這是非常寶貴的教導。
生命的影響和能力不瘥乎擁有的多與寡，關鍵乃是焦在使少變有餘的主手中。特蕾莎修女Mother Teresa of Calcutta的一生都位印度加爾各答的窮人服務，照顧病人和垂死的人。一次，記者採訪她：「你太了不起！做了這麼偉大的事。告訴我們，你有什麼特殊的才華和生命的素質嗎？」特蕾莎謙卑的說：「其實，我什麼都沒有，我覺得自己就像上帝手中一枝小鉛筆，要怎麼畫，要怎麼寫，都由祂決定。我只做那枝忠心的小鉛筆，把自己完全地交給上帝。」
我們當作的就是讓耶穌基督握住那隻筆來書寫我們人生的內容。球主讓我們單純向那孩童，把擁有一切都交給祂。耶穌必使少變為有餘，用你的生命史別人得恩福。
我盼望今天福音中的亮光能夠照亮每個人心靈的深處，也照亮每個人前面的道路；改變我們的心靈，也改變我們的人生旅程。期許我們去實踐他的命令－傳揚主的福音，改變人的生命，整個社區與世界的生活價值，這是一件美的事情。那麼，我們就單純的向主禱告，次你熱情與真誠的心去與人建立關係，分享生命。當我們自我操練後，我們的態度及生活習慣開始改變，神就會為你開路。意思是，我做我應做的，其餘的主自己動工，機會、對象、場景、時間，都是神要負責的。
神蹟的發生，往往是耶穌訓練門徒的機會，挑戰她們的信心、勇氣、跟隨主的決心。這一次在一次展現主的權能：只要肯奉獻出僅有的，主能擴張那僅有的，變成有餘的，甚至超出原有的，這就是天國的樣式。我願意把自己向那五餅二魚般的交在主手中，求祂把我分別為聖，祝福、擘開，又傳遞出來嗎？
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